“谋道不谋食”，也被其他学派所歧解，并以此指责儒家一心读书只为做官，瞧不起劳苦大众。孔子被冤枉得莫名其妙啊。
（三十三）
原 文
子曰：“知及之①，仁不能守之，虽得之，必失之；知及之，仁能守之，不庄以涖之②，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以涖之，动之不以礼，未善也。”
注 释
①知及之：知，同“智”。之，一说是指百姓，一说是指国家。此处我们认为指禄位和国家天下。②涖：临，到。
译 文
孔子说：“凭借聪明才智足以得到它，但仁德不能保持它，即使得到，也一定会丧失。凭借聪明才智足以得到它，仁德可以保持它，不用严肃态度来治理百姓，那么百姓就会不敬；聪明才智足以得到它，仁德可以保持它，能用严肃态度来治理百姓，但动员百姓时不照礼的要求，那也是不完善的。”
读解心得
这一章中讲的得到的、保持的、失去的是指什么，孔子虽然没有明示，但根据这一章的内容可以推测当是“政”。智、仁、庄、礼，是四个层次的修养，也是德政的要求，四个层次都做到才能达到完善的地步，缺一不可。《左氏春秋·襄公三十一年》：“故君子在位可畏，施舍可爱，进退可度，周旋可则，容止可观，做事可法，德行可象，声气可乐，动作有文，语有章，以临其下，谓之有威仪也。”讲的就是临民以庄的道理。其实，不只是从政如此，生活的其他方面也应是这个道理。
