日本脸红的“夜爬”习俗，是欲望的扭曲，还是道德的沦丧？一部无法细想的电影，邱泽被塑造成一个苦守寒窑十八年一生只爱一个人的忠犬活菩萨救世主，谢盈萱则化身成为具有完整心路历程的同妻代表.     为什么导演要用一虚一实两种截然不同的方式来塑造人物？ 原因在于骗婚的宋正远被隐去了，导演深知他在道德层面上站不住脚，为了减轻观众的不适感，只能转移视线规避风险弥补漏洞，尽最大可能迷惑观众，方法有三：1、让宋正远死去，你无法苛责一个已经逝去的人；2、强化谢盈萱的歇斯底里与失魂落魄，让观众在同情中将问题源头指向虚无；3、让邱泽成为一个完美无瑕的天使，为同志群体站台背书.     影片中三个人物是处在不同次元的，不存在任何可以互相交流和理解的基础.     导演通过预先设定目标（即支持同志婚姻）再向前层层推导的方式完成了逻辑的自证和对观众的操纵，但这一切，是以粉饰太平掩盖伤痛为前提的.