两位同学的话,把子张给定性了。《列子?仲尼篇》说子张:“师之庄,贤于丘也。”又说:“师能庄不能同。”就说这子张威仪风度,比老师还相貌堂堂,但是,不能跟大家接近,整不到一块儿,所以他和同学们关系都不好,总有距离。
刘宝楠《论语正义》说,弟子群居,修德讲学,都是为了仁德。但仁者必须忠信笃敬,能够照顾后进,关心下人,能跟大家亲近,大家都能接受,才可以一起走向仁德。如果容貌威仪过于庄盛,别人都接近不了,那就是自爱自恋,别人没法跟你一块儿了,那怎么仁呢?
一句话,仁者是平易近人,不是清高自诩。
千难万难,“无我”最难
原文
曾子曰:“吾闻诸夫子,人未有自致者也,必也亲丧乎。”
华杉详解
朱熹注:“致,尽其极也,盖人之真情所不能自已者。”
曾子讲,我听老师说,人的真实性情,总是掩藏起来,待人接物之时,总要克制自己,照顾场面。什么时候真情流露,不加克制,竭尽其极呢,只有到了父母之丧的时候吧!
人之性情,不能自尽其极,很多时候,也不应该自尽其极。但总有一些时候,你可以尽情地释放自己的感情,那就是父母之丧的时候吧。孔子有此感叹,曾子记之,也是于此时发现人心之良,执其善端,推而广之。