两卷书传古圣心，
应于纸上作龙吟。
诗骚冶铸成一味，
儒道圆融化入神。
岂有金人托夜梦？
今看白马驮奇文。
世尊曲里头飞雪，
百代思回天地淳。
我颇愿意照着该诗颈联，将此文题做——“中西冶铸成一味，梵道圆融终入神”。借着徐达斯极富意味的劳动，使得东方和西方、梵学与华学，在文明的源头重新会合，融为一体，一起趋向存在的神圣性，以求得一条道路，一条洁净精微的、崭新的精神道路。
（中国美术学院副教授、浙江大学“全球文明研究中心”特聘研究员）闻中
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第一章世纪骗局的终结
大不列颠的阴谋 / 证据来自印度河谷——史前古城哈拉帕与摩亨佐·达罗 / 莎拉斯瓦提河做证 / 淹没在海底的史前神都——杜瓦拉卡
大不列颠的阴谋
欧洲对印度一直抱有一种奇特的激情。从公元前334年马其顿亚历山大大帝不顾一切地长驱直入，到15世纪哥伦布异想天开西航寻找印度，西方表现出强烈的与东方汇合的愿望。汇合点都聚焦在印度，一个似乎遍布黄金、珠宝、神灵和苦修者的乌托邦。17—18世纪，大不列颠帝国最终征服印度。西方开始进入东方之后，才真正对东方的文明有了了解。当不列颠的学者和传教士们第一次直接面对更加古老、灿烂的东方文明时，他们震惊了！犹如习惯了黑暗的穴居人乍见光明，西方学者们的第一个反应就是要挡住这道历千古而弥新的阳光，为了这个目的，他们首先假设了一种新的印度文明起源说……