另外,悠一所抱的社会野心,是青年式的,多少有些自以为是孩子气的东西。前面已经讲过,他有理财的本领。悠一受到河田的刺激,想成为一个事业型的人物。
悠一觉得,经济学是极好的人类学问。它能不能直接地深深地连结上人的欲望,这一体系具有的活力也产生强弱的变化。在自由经济的发生期,它曾经与兴起的市民阶级的欲望即利己心紧密连结着,由此发挥了自律的功能。今天,在它这衰退期里,因为机构离开欲望机械化了。以至于欲望衰弱下去的关系。新的经济学体系必须发现新的欲望。全体主义和共产主义以各自不同的形式,试图让民众的欲望再发现:但前者是捧着人为兴奋剂似的哲学,在市民阶级衰弱的欲望上点起火,试图让它苏醒并集结起来。纳粹深深理解衰弱。对纳粹的人工神话、隐蔽起来的男色原理,集中美育年的党卫队,集中美少年的纳粹青年团组织,悠一不能不发现关于这种衰弱的渊博知识与深深智慧的共同感觉。另一方面,共产主义着眼于衰弱欲望底部留下的想一元化的被动欲望,和资本主义经济结构的矛盾越来越尖锐化的贫困的新强烈愿望。就这样经济学寻找着种种原始的欲望,追溯一倾向的恐怖心,在美国,带来了本能的、无价值精神分析学的流行。这流行的自慰之点就是相信探寻欲望的源泉,对此分析,由分析而使之解除。