因为人体之中，本有五行，与天地万物两两相对，密切相关，互为依存。从内而外看来，心、肝、脾、肺、肾，是为五脏；依次类推，五体：筋、脉、肉、皮、骨；五华：爪、面、唇、毛、发；怒、喜、思、悲、恐，是为五志，泪、汗、涎、涕、唾，是为五液；酸、苦、甘、辛、咸，是为五味，目、舌、口、鼻、耳，是为五官，这每一种肉身特性都与天地间的五色：青、赤、黄、白、黑；五方：东、南、中、西、北；五季：春、夏、长夏、秋、冬；五气：风、暑、湿、燥、寒；五化：生、长、化、收、藏；五音：角、徵、宫、商、羽，两两相对，与天地五行相对，自分阴阳，化生金、木、水、火、土，生生不息，轮转不已。
而在人体五行之中，又以五脏为精华，其余或为五脏之容器，或为神志之衍生，或为摄取、泄泻之通道，俱是扶持五脏以维持元神存在之物。