正确反应是:先不关心社会的病,先关心自己的病。我是不是有这毛病?我应该怎么做?自己的病治好了,才能去治社会的病。
诚意正心,是一种内心宁静的状态,不是一种对自己的要求。这是“诚者”和“诚之者”的区别。如果你已经认识到要诚意正心,你算是一位“诚之者”,看看什么时候能成为真正的诚者,至诚无息,没有停息,无时无刻无处不诚——那时候才能知行合一,体会到至诚如神,无所不知、无所不能,活在他人想象之外!
对标圣人
原文
来书云:“但恐立说太高,用功太捷,后生师传,影响谬误,未免坠于佛氏明心见性、定慧顿悟之机,无怪闻者见疑。”
区区格、致、诚、正之说,是就学者本心日用事为间,体究践履,实地用功,是多少次第、多少积累在!正与空虚顿悟之说相反。闻者本无求为圣人之志,又未尝讲究其详,遂以见疑,亦无足怪。若吾子之高明,自当一语之下便了然矣,乃亦谓“立说太高,用功太捷”,何邪?