“兴师以取宝为名”,指的是不断地发军向北打蒙古。朱元璋在元顺帝北走后，挂在心头的三件事之一是传国玉玺。取宝的宝就是历史上相传的秦始皇传国玺，由此可见洪武初年和蒙古的战争是以取传国玺为名的。“谕众以神仙为徵应”,指的就是朱元璋向臣民宣扬周颠、铁冠子的神迹。其实朱元璋又何尝不懂得，正因为他很懂得，他才用神仙徵应来进一步服人心，慑奸雄，定一统，证明他确是受命于天，任何人也违反、抗姬不了的。他在心经序上说得很清楚：
所以，相空有六。其六空之相，又非真相之空，乃妄想之相为之空相，是空相愚及世人，祸及今古，往往愈堕愈深，不知其几。前代帝王被所惑而几丧天下者：周之穆王、汉之武帝、唐之玄宗、萧粱武帝、元魏主焘、李后主、宋徽宗，此数帝废国怠政，惟萧梁武帝、宋徽宗以及杀身，皆由妄想飞升及入佛天之地。其佛天之地未尝渺茫，此等快乐，世尝有之，为人性贪而不觉，而又取其乐。人世有之者何?且佛天之地，为国君及王侯者，若不作非为善，能保守此境，非佛天者何?如不能保守而伪为，用妄想之心，即入空虚之境，故有如是。