柳宗元认为《鬼谷子》一书有可能不是真的,是后世伪作,理由是两汉的史学大家刘向与班固在辑录先秦古籍时,均未收录此书,接着他给出具体差评,“险盩峭薄”“妄言乱世”“难信”,后世学者不宜“道”之。
不褒不贬类:
纪晓岚
纪晓岚大家都熟悉,他的职责是编纂《四库全书》。作为吃儒家饭的文人,纪晓岚不能抬高《鬼谷子》,但作为从纵横术中受益的文人,纪晓岚也不想违心。在编到《鬼谷子》时,纪晓岚写了一篇《鬼谷子纪要》,他认为,高似孙认定《鬼谷子》超出《易经》与《老子》、融会战国诸家的评价是“成为过当”,同时认为宋濂指责《鬼谷子》为“蛇鼠之智”是“抑之过甚”,而柳宗元所说的“言益奇,而道益陿(xiá)”,是“差得其真”。
对他人批评一通后,纪晓岚给出自己的结论,“盖其术虽不足道,其文之奇变诡伟,要非后世所能为也”,也就是否定《鬼谷子》所倡之术,肯定《鬼谷子》的行文风格。
对纪晓岚来说,这么做的好处一举两得:否定鬼谷法术,是儒门之义;肯定其文风,是文人之气。
《鬼谷子》的普世价值